他の信仰をしている人へ


7 他の宗教で幸福になった人もいるのではないか



 私たちの周囲には、さまざまな宗教や信仰によってそれなりの幸せを感じて(くら)している人もいるようです。
 しかし人は幸福そうに見えていても、その実体(じったい)はわからないものです。
 外見(がいけん)大邸宅(だいていたく)に住み、社会的にも恵まれた地位にありながら、非行や障害(しょうがい)のある子供を持って、苦労している人もあり、家庭内の不和や、親族間の財産(あらそ)いに明けくれている家もあります。
 また、現在は一時的に満足できても、明日(あす)(たし)かなる()(しょう)は、どこにもないのです。
 したがって、他の宗教を信じて確かに幸せになったなどと軽々(けいけい)に結論を(くだ)すことはできません。
 また、「積善(せきぜん)の家には余慶(よけい)あり」ということわざがあるように、その家の過去の人々の善業(ぜんごう)が、今の人々の身の上に余徳(よとく)となって(あら)われている場合もありましょう。
 信仰には、確かに現世(げんせ)利益(りやく)がなくてはなりませんが、反面、その一時の小さな利益のみに眼がくらんではならないのです。
 たとえば、ある宗教を信じ、高名(こうめい)霊能者(れいのうしゃ)などに相談を持ちかけ、少しばかりよいことがあったり、商売が上向(うわむ)いたことがあったばかりに、その宗教や霊能者に執心(しゅうしん)して、真実の仏法の正邪(せいじゃ)や、正しい因果(いんが)の道理に(のっと)った判断ができなくなってしまうようなものです。
 他の宗教で幸福になったと思う人も、大概(たいがい)はこうした人々であって、いわば一時の低い利益に()いしれているようなものです。(きび)しい言い方をすれば、浅薄(せんぱく)な宗教を信ずるということは、より(すぐ)れた根本の教えを知らず、結果的には最勝の教えに(そむ)くということであり、その背信(はいしん)(ばち)をのがれることはできません。
 ちょうど、悩みや苦しみを、お酒によってまぎらわしたり、麻薬(まやく)の世界に一時の楽しみを求めた人たちが、その悦楽(えつらく)から抜け出せず、結局、アルコール中毒や、取り返しのつかない廃人(はいじん)となってしまうように、他宗の小利益に(しゅう)する末路(まつろ)には、大きな不幸、すなわち、最高・最善の仏法に背く大罰(だいばち)が待ちうけているということを知らなければなりません。
 つまり、いつとはなしに身心ともにむしばまれた、地獄(じごく)のような生活に堕してしまうのです。
 日蓮大聖人は、
    (まさ)に知るべし、彼の威徳(いとく)有りといへども、(なお)阿鼻(あび)(ほのお)まぬか()れず。(いわ)んやわづかの変化(へんげ)にをいてをや。(いわ)んや大乗誹謗(ひぼう)にをいてをや。(これ)一切衆生の悪知識なり。近付くべからず。(おそ)るべし畏るべし」(星名五郎太郎殿御返事・御書366頁)
と説かれており、他宗を信ずることによってもたらされる現象(げんしょう)は、けっして功徳とはならず、むしろ、正法への帰依(きえ)(さまた)げ、不幸へと導く悪知識(あくちしき)であると(おお)せです。
 幸福の条件のひとつには、現在の生活の上におけるさまざまな願望(がんぼう)充足(じゅうそく)()げられますが、人間にとって、最高の幸せはなんといっても、過去・現在・未来の三世(さんぜ)にわたる、ゆるぎない成仏の境界(きょうがい)であって、真の幸福とはここに(きわ)まるものなのです。
 そして、この三世にわたる成仏は、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の大法を離れては、絶対にありえないのです。

折伏実践のために